126. Holocaust

Antonio Donghi's Woman at the Cafe (1932)Primo Levi, If this is a man [1979].  ———————————————————————————————————————————————————

Martin Winstone, The Holocaust Sites of Europe: An Historical Guide [2010].

Little girls, Nuremberg rallies Nazi salutes, symbols Nazi.master.raceLeonard S. Newman, Ralph Erber, Understanding Genocide: The Social Psychology of the Holocaust [2002].

Norman G. Finkelstein, The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering [2000].

Omer Bartov, Murder in Our Midst: The Holocaust, Industrial Killing, and Representation [1996].  ——————————————————————————————————————————————————-

Chaya H. Roth, The Fate of Holocaust Memories: Transmission and Family Dialogues [2008].

Our One-Thousandth Blow, TASS No. 1000, June 5, 1944Zeev W. Mankowitz, Life between Memory and Hope: The Survivors of the Holocaust in Occupied Germany [2007].  —————————————————————————————————————————————————

Auschwitz Concentration CampStephen E Atkins, Holocaust Denial as an International Movement [2009].

Robert Fine, Charles Turner, Social Theory after the Holocaust [2000].  —————————————————————————————————————————————————–

Gene A. Plunka, Holocaust Drama: The Theater of Atrocity [2009].

Universal Plague1944. Resistance Conqueror.. Jew accompanies American soldiers who burn villagesR. Clifton Spargo, R. Clifton Spargo, Robert M. Ehrenreich, After Representation? : The Holocaust, Literature, and Culture [2009].

David Patterson, Alan L. Berger, Sarita Cargas, Encyclopedia of Holocaust Literature [2000].  ———————————————————————————————————————————————————

Gotz Aly, Fromms: How Julius Fromm’s Condom Empire Fell to the Nazis [2007].

nazis.slaughter

———————————————————————————————————————————————————-

Irene Guenther, Nazi ‘Chic’? : Fashioning Women in the Third Reich [2004].

Nazis-women.iceHockeyBernard J. Bergen, The Banality of Evil: Hannah Arendt and the Final Solution [1998].  ———————————————————————————————————————————————————

KPD (Spartakusbund) Was will Spartakus1919Ernesto Laclau, Politics and ideology in Marxist theory: Capitalism, fascism, populism [1979].

———————————————————————————————————————————————————

Alon Confino, The Nation As a Local Metaphor: Wurttemberg, Imperial Germany, and National Memory, 1871-1918 [1997].

Black Brigades. Ready, Yesterday, Today, Tomorrow. Fighting for the honor of Italy.Daniel Woodley, Fascism and Political Theory: Critical Perspectives on Fascist Ideology [2010].

Emilio Gentile, The Struggle for Modernity: Nationalism, Futurism, and Fascism [2003].  ————————————————————————————————————————————————————

Tim Kirk, Anthony McElligott, Opposing Fascism: Community, Authority and Resistance in Europe [2007].

Conversationists- Michel Fingesten (1884-1943)Nick Crowson, Facing Fascism: The Conservative Party and the European Dictators 1935-40 [1997].

Michael Stolleis, Christian Joerges, Navraj, Singh Ghaleigh, Darker Legacies of Law in Europe: The Shadow of National Socialism and Fascism Over Europe and Its Legal Traditions [2003].  ——————————————————————————————————————————————————–

Franklin Hugh Adler, Italian Industrialists from Liberalism to Fascism: The Political Development of the Industrial Bourgeoisie, 1906-1934 [1995].

http://www.world-war-pictures.comKaren Pinkus, Bodily Regimes: Italian Advertising Under Fascism [1995].

Jacqueline Reich, Piero Garofalo, Re-viewing Fascism: Italian Cinema, 1922-1943 [2002].  ———————————————————————————————————————————————————

Sheila Lecoeur, Mussolini’s Greek Island: Fascism and the Italian Occupation of Syros in World War II [2009].

Italian partisan.help South African troops liberate PistoiaJohn F. Pollard, The Vatican and Italian Fascism, 1929-32: A Study in Conflict [2005].

Philip Morgan, Italian Fascism, 1915-1945, The Making of the Twentieth Century [2004].  ———————————————————————————————————————————————————–

AIZ-Titelblatt (Nr. 31), Collage.John Heartfield1933Stephen D. Shenfield, Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements [2001].  ———————————————————————————————————————————————————-

ben-shahn-east-twelfth-street1946Herbert Marcuse, Douglas Kellner, Technology, War and Fascism: Collected Papers of Herbert Marcuse [1998].

Timothy W. Mason, Nazism, Fascism and the Working Class [1995].

Martin Durham, Women and Fascism [2002].  ———————————————————————————————————————————————————

Aristotle Kallis, Fascist Ideology: Territory and Expansionism in Italy and Germany, 1922-1945 [2000].

anti-fascist Partito d'Azione. liberation of MilanChristopher Rundle, Kate Sturge, Translation Under Fascism [2010].

Simon Martin, Football and Fascism: The National Game under Mussolini [2004].  ———————————————————————————————————————————————————–

Paul Preston, The Politics of Revenge: Fascism and the Military in Twentieth Century Spain [1995].

Kurt Lohse.Oberdada Johannes Baader1929

Roni Stauber, Collaboration with the Nazis: Public Discourse after the Holocaust [2010].

The Holocaust and the Postmodern, Robert Eaglestone

Offer Watermanitalyfuturistfascistrailway

youtube.com/watch?v=t0v1NtYBKAE

San Francisco 1943. Meith Hagel    London 1944.Blondes in the News act

Campobasso. Italy 1944

victory banner- Victor Ivanov (1943)    Road to Victory - Viktor Koretsky (1942)

Death to German invaders - Nikolai Kochergin (1945)    sight we have one - Berlin - Viktor Koretsky (1945)

Αυτόνομη Πρωτοβουλία

125. πρόσφυγες

immigrants[…] Οι μαρτυρίες των προσφύγων, που είναι Αφγανοί και Σύριοι, είναι συγκλονιστικές. Είπαν στους δημοσιογράφους και στους αλληλέγγυους που βρίσκονταν εκεί ότι το σκάφος του λιμενικού τους εντόπισε 100 μέτρα από τις ακτές του Φαρμακονησίου. Οι λιμενικοί τους έδεσαν με σχοινί και άρχισαν να τους ρυμουλκούν προς τα τουρκικά χωρικά ύδατα. Καταγγέλλουν ότι τους ρυμουλκούσαν με μεγάλη ταχύτητα εν μέσω θαλασσοταραχής. Όταν ανατράπηκε το αλιευτικό στο οποίο επέβαιναν οι πρόσφυγες προσπαθούσαν να ανέβουν στο σκάφος του λιμενικού και τους χτυπούσαν με όπλα και κλωτσιές για να τους αποτρέψουν. Καταγγέλλουν ότι δεν υπήρχε καμιά προσπάθεια από πλευράς των λιμενικών να βοηθήσουν, μάλιστα ένας πατέρας που έχασε τα τρία του παιδιά και τη γυναίκα του είπε κλαίγοντας ότι εκλιπαρούσε να του δώσουν ένα σωσίβιο για να σώσει την οικογένειά του και δεν του έδιναν σημασία. Οι πρόσφυγες δηλώνουν ότι δεν θα φύγουν αν δεν βρεθούν οι σοροί των ανθρώπων τους που πνίγηκαν, και κάνουν έκκληση να τους δοθεί η δυνατότητα να θάψουν τους νεκρούς τους.[…]

youtube.com/watch?v=QRnT0l2ZOrI

Futurismo Guerra.Aesthetics 1940-Aeropainting of War«Ο μετανάστης της Σοβιετικής Ένωσης που πάει στη Σουηδία έχει ένα μορφωτικό επίπεδο, εμείς αντιμετωπίζουμε μετανάστες από το Μπαγκλαντές το Αφγανιστάν με μια άλλη κουλτούρα από έναν άλλο κόσμο. Αυτή είναι η δική μας ατυχία.» …

αντιφασιστική πορεία Κερατσίνι

«Μας έχουν τρελάνει μετά το ναυάγιο στο Φαρμακονήσι κλείνουν την Αθήνα, περιφέρουν Αφγανούς, Πακιστανούς, Μπαγκλαντεσιανούς….»  ——————————————————————————————————————————————————–

wwii«πλαστές οι καταθέσεις του λιμενικού» καταγγέλουν ανθρωπιστικές οργανώσεις – συνεχείς προσαγωγές θυμάτων του ναυαγίου απο την αστυνομία..

«Θα σε γαμ…με αν τραβήξεις φωτογραφίες» …

[…] Να ακούς  […] να μιλάει για το Άουσβιτς δεν αποτελεί μόνο το άκρον άωτον της κακογουστιάς. Εδώ το πολιτικό Kitsch γίνεται Μέγιστη Ύβρη για τους νεκρούς, του ζωντανούς και τις μελλούμενες γενιές.

[…] επιτέθηκαν και τραυμάτισαν σήμερα το πρωί φοιτητές και φοιτήτριες, ξυλοφόρτωσαν βουλευτές, οδήγησαν εικοσάχρονους σιδηροδέσμιους στην Ασφάλεια για ένα σύνθημα – κι όλα αυτά, γιατί διαμαρτυρήθηκαν για ένα κρατικό έγκλημα που πρέπει πάση θυσία να συγκαλυφθεί για «εθνικούς λόγους». […]

————————————————————————————————————————————————————

spanish.civil.war-NoPasaranΕπίθεση φασιστών στο «Αναρχικό Ρεσάλτο» (Κερατσίνι).

video

απραξία και ανοχή των αστυνομικών δυνάμεων κατά τη διάρκεια της επίθεσης των νεοναζί στο στέκι Ρεσάλτο

…φορώντας στρατιωτικές παραλλαγές και με στρατιωτικό βηματισμό, παρέλασαν στην οδό Παναγή Τσαλδάρη, ορισμένοι βγήκαν από την παράταξη και πήγαν στο σημείο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα όπου κατέβασαν πανό που είχε αναρτηθεί προς τιμήν του αντιφασίστα… στην «πορεία» τους συμμετείχαν και παιδιά μικρής ηλικίας (   )  ———————————————————————————————————————————————-

«μας έσπρωχναν στη θάλασσα«..

Man and woman in cafe. Picassoτους έβαλαν τα όπλα στο λαιμό και τους έσπρωχναν για να μην ανέβουν στο σκάφος

«Ούτε τη γλώσσα δεν ήξεραν. Τους έδιναν συνέχεια κάτι χαρτιά που υπέγραφαν χωρίς να ξέρουν τι είναι. Κι ήταν πολύ χάλια ψυχολογικά, ούτε να μιλήσουν δεν μπορούσαν. Και τους είπαν οι λιμενικοί ότι αν πείτε αυτά τα πράγματα έξω, θα σας σκοτώσουμε«

δημιουργία κλίματος τρομοκρατίας: προσαγωγές διασωθέντων

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι : Δελτίο Τύπου – «Να διωχθεί το Λιμενικό και για πλαστότητα καταθέσεων διασωθέντων«.

[…] Μαρτυρίες οι οποίες συνελέγησαν από τη Διεθνή Αμνηστία σε πρόσφατη έκθεση τεκμηριώνουν τη σκανδαλώδη έλλειψη σεβασμού προς την ανθρώπινη ζωή την οποία δείχνουν συνοροφύλακες κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων απώθησης που διεξάγονται στο Αιγαίο. […]   —————————————————————————————————————————————————–

ruins. solitary block.French.New.GuianaOι φυλακές γεμίζουν συνεχώς, ενώ όλα τα προβλεπόμενα εναλλακτικά μέτρα μένουν στα χαρτιά. Μοναδική διέξοδος στις προσωρινές κρατήσεις… η οικονομική άνεση των κατηγορουμένων, ενώ η φτώχεια οδηγεί ανθρώπους στα κάγκελα. […]  —————————————————————————————————————————————-

[…] Πρό­κει­ται για ρε­σι­τάλ αυ­τα­ρ­χι­σμού και υ­πο­κρι­σίας. Οι κα­λο­ζωι­σμέ­νοι α­ν­θρω­πο­φύ­λα­κες και το πο­λι­τι­κό ε­πι­τε­λείο της α­κρο­δε­ξιάς κυ­βέ­ρ­νη­σης γνω­ρί­ζουν πο­λύ κα­λά ό­τι οι φυ­λα­κές εί­ναι α­πο­θή­κες ψυ­χών και κρε­α­το­μη­χα­νές α­ν­θρώ­πι­νης α­ξιο­πρέ­πειας. Γνω­ρί­ζουν πο­λύ κα­λά ό­τι το «σω­φρο­νι­στι­κό» σύ­στη­μα της Ελλά­δας εί­ναι το χει­ρό­τε­ρο της Ευ­ρώ­πης, […]  ——————————————————————————————————-

italian-immigrants

…»Το ελληνικό DNA δεν έχει επηρεαστεί ούτε στο ελάχιστο» (!)… : ψευδοεπιστήμη -ρατσισμός, … σβάστικες & μαίανδροι….

the path to nazi genocide..  ———————————————————————————————————————————————————-

Spain for the Spaniards. - Blood is being spilled.. But for who[…] πρέπει να διαθέσουμε τις δυνάμεις μας στην προσπάθεια να μην καταργηθεί το ΕΚΕΒΙ

(Σωματείο Εργαζομένων Εθνικού Κέντρου Βιβλίων)  ———————————————————————————————————————————————————–

anti-franco.NY.ALbrigade.ernestHemingway« for security reasons »

Totes Meer (Dead Sea) 1940-1 by Paul Nash 1889-1946south.china.hui.migrantstrainTrackwinterEskimo woman. winter hut. Plover Bay Siberia E Curtis18991921.Black Wall Street- wounded prisoners Army truck martial law Oklahoma.race riotpostcard 1920 lynching Texas Louisiana border.victim  16-year-old boyinuit.native artHopi pueblosHugo Lecaroswalpi_pueblo.1918inuitKachina-hopiwalker-evans

fanHo1962    fan.ho.1957

m.bourke.M.Ghandi1946

africa-A.Overbeeke

Αυτόνομη Πρωτοβουλία

122. …

xounta.67[…] Δεν υπάρχει έγκλημα που να τιμωρείται με αυτή την κράτηση, δε λαμβάνει χώρα δίκη. Η διάρκειας της ποινής είναι κάποιες φορές θεσμικά προσδιορισμένη αλλά πρακτικά απροσδιόριστη, πρόκειται για φυλάκιση χωρίς σωφρονιστικό χαρακτήρα αλλά πάντοτε “εκπαιδευτικό». Δεν σκοπεύει, ούτε καν σε ρητορικό επίπεδο, στην παραγωγή λειτουργικών πολιτών που εντάσσονται ομαλά στην κοινωνία. Αντίθετα στοχεύει στην παραγωγή μιας ακραία υποτιμημένης κοινωνικής τάξης που συμπεριλαμβάνεται στο κοινωνικό σώμα διά του αποκλεισμού της από αυτό. […]

—————————————

ΕΛ.ΣΤΑΤ : Έρευνα Εισοδήματος και Συνθηκών Διαβίωσης (2012)

«Οι εθνικόφρονες χειρουργοί του 1944«.

little-cabaret-liden-denz.Russian avant-garde65 CD στα οποία περιλαμβάνονται φοροφυγάδες και διακινητές μαύρου χρήματος παραμένει ανεκμετάλλευτο εδώ και ενάμιση χρόνο στα γραφεία του ΣΔΟΕ […]

[…] η διαφθορά δεν άγγιζε μόνο τα πολιτικά πρόσωπα αλλά και στελέχη στο Γενικό Επιτελείο Στρατού.

… (Χ.Α.) «Στόχος μας η κατάργηση της Δημοκρατίας«.  ————-

Charlie Chaplin's The Great Dictator[…] περιμένουμε την έμπρακτη καταδίκη τόσο του Αντόνιο Νέγκρι, όσο και των στελεχών του κόμματός του
και της Αυγής,  που σε κάθε ευκαιρία υπερασπίζονται  τρομοκράτες. Όπως για παράδειγμα, […]  ——————————————————————————————————————————————————-

Τον γνωρίσαμε στο ντοκιμαντέρ του Κωνσταντίνου Γεωργούση «Οι Καθαριστές» (The Cleaners), που προκάλεσε διεθνή σάλο, επειδή για πρώτη φορά είδαμε τους χρυσαυγίτες της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα να μιλάνε ανοιχτά για μαχαιρώματα μεταναστών, για εκτελέσεις πολιτικών τους αντιπάλων, για ξυλοδαρμούς μέσα στη Βουλή, για «φούρνους» κ.λπ.

De Chirico_L_enigma_dell_arrivo_e_del_pomeriggio   Ο ίδιος αυτοσυστήνεται ως «επιστάτης» ή «τομεάρχης» του Αγίου Παντελεήμονα και «μέλος της ασφάλειας» της Χρυσής Αυγής. Στους «Καθαριστές» εμφανίζεται να διώχνει μεταναστόπουλα από την πλατεία, να συμμετέχει στην προεκλογική εκστρατεία των τοπικών στελεχών της Χρυσής Αυγής και να εκπροσωπεί σε εκλογικά τμήματα την οργάνωση την ημέρα των εκλογών.

  Αυτό που δεν λέει είναι ότι ο ίδιος έχει γίνει γνωστός στην περιοχή από την εμπλοκή του στην πιο άθλια μορφή σωματεμπορίας: τον εξαναγκασμό αλλοδαπών γυναικών σε πορνεία. […]  ———————————————————————————-

Tullio Crali-Nose Dive on the City.1939

Eilean.Donan-CastleNoir et Blanc.kozlova.tatyana.Russiangermanyfog.forestMontmartre 1932    Boulevard De Clichy1932

isleofthedead

Harry.Clarke.Tell-Tale.Heart

Manet-Absinthe.Drinker

Flying_Dutchman

Berlin Wall.1963

San Francisco

Αυτόνομη Πρωτοβουλία

111. να κλείσουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης

ΑΜΥΓΔΑΛΕΖΑ: ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ

Magnus Zeller.totalState.hitler193810-08-2013. […] Η κτηνώδης αντιμετώπιση των αστυνομικών φυλάκων στο στρατόπεδο συγκέντρωσης μεταναστών της Αμυγδαλέζας ξεπέρασε κάθε όριο προκαλώντας έκρηξη οργής των κρατουμένων. Έκοψαν το ρεύμα εδώ και τρείς μέρες από δύο κοντέινερ διότι οι μετανάστες έβαλαν να δουλέψουν τα κλιματιστικά! Οι μετανάστες αρνήθηκαν να μπουν μέσα στους σκοτεινούς φούρνους. Οι αστυνομικοί τους πίεζαν βρίζοντας χυδαία και χτυπώντας ενώ κάποιοι αστυνομικοί πάτησαν το φαγητό τους φωνάζοντας «δεν μας νοιάζει αν πεθάνετε». Μετά γενικεύτηκε  η σύγκρουση με φωτιές σε μεγάλο μέρος του στρατοπέδου.
Μετανάστες υποστηρίζουν ότι υπάρχουν βαριά τραυματίες που βρίσκονταν στο χώμα χωρίς να έχουν  τίς αισθήσεις τους και ότι ένας η δύο είναι νεκροί […] http://www.antiracismfascism.org/

youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Ei-yh2FyPoQ

youtube.com/watch?v=1-HvCyJJiMY

https://athens.indymedia.org/search-process.php3?topic=3&lang=el&n_lang=0#rtop

«Eurodac» is a large database of fingerprints of applicants for asylum and illegal immigrants found within the EU. […]  https://secure.edps.europa.eu/EDPSWEB/edps/Supervision/Eurodac

video 39 min. «no lager – nowhere» (Camp’s map) : http://www.noborder.org/nolager/more/video.html

..»Global Detention Project» : http://www.globaldetentionproject.org/home.html

human rights watch : http://www.hrw.org/home

Adam Baltatu.houseslinks  http://clandestinenglish.wordpress.com/links/

‘asylum information database’  http://www.asylumineurope.org/

Dublin II : http://europa.eu/legislation_summaries/justice_freedom_security/free_movement_of_persons_asylum_immigration/l33153_el.htm

UN human rights : http://www.ohchr.org/EN/countries/ENACARegion/Pages/GRIndex.aspx

migration flows across the world : http://peoplemov.in/

(   )…»querstadtein» invites you to take a new look at the capital: in Berlin, homeless people lead ..tours, offering views ..Former and current homeless people tell stories of life on the street, showing their places and shelters… http://querstadtein.org/about-querstadtein/

Spiegel online international : http://www.spiegel.de/international/

Lyonel. FeiningerChina Labor Watch : http://www.chinalaborwatch.org/

Asia monitor : http://www.amrc.org.hk/link

estimated 211 million children between the ages of 5 and 14 are working around the world http://www.laborrights.org/child-and-forced-labor

«studies in anti-capitalism» : http://www.studiesinanti-capitalism.net/SIAC_HOME.html

..»crisis group» : http://www.crisisgroup.org/en/

hunger notes : http://www.worldhunger.org/global.htm

share world’s resources (videos) : http://www.stwr.org/videos/

«basel action network» : http://www.flickr.com/photos/basel-action-network/

Flow: world water crisis  http://www.flowthefilm.com/about

thirst : http://www.thirstthemovie.org/

tapped : http://www.tappedthemovie.com/

ion.adreescu-Winter Barbizon1878ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ Ελλην.Εφημερίδων : http://www.frontpages.gr/index.php

ειδήσεις : http://www.ertopen.com./eidiseis

Με ακόμη περισσότερη καταστολή απαντά η αστυνομία στην εξέγερση της Αμυγδαλέζας […] 

Το ζήτημα δεν είναι οι συνθήκες κράτησης. Γιατί κι αν αυτές δεν ήταν άθλιες, […] δεν θα έπαυαν να είναι χώροι ανθρώπινης ταπείνωσης, εξευτελισμού και μαρτυρίων, χώροι βασανισμού κατά την έννοια και των διεθνών δικαστηρίων που επανειλημμένα καταδίκασαν την Ελλάδα. Τόποι εκτός νόμου και εκτός ζώνης δικαίου, όπου η χωρίς έγκλημα, χωρίς δίκη και χωρίς όριο διάρκειας ποινή εκτίεται χωρίς έλεγχο. Και το μαρτύριο της σταγόνας (η λήξη της κράτησης) σκόπιμο και σαδιστικό. Ποιος δικαστής θα τους δικάσει; Σε ποια χειρότερη φυλακή μπορεί να σκεφτεί να τους κλείσει; Ποιος εισαγγελέας θα σκεφτεί να παραπέμψει τους υπευθύνους για κακούργημα ή έστω πλημμέλημα με το 137Α του Ποινικού Κώδικα που τιμωρεί τα βασανιστήρια;  http://www.efsyn.gr/?p=90763

κ.έντρο ε.κπαιδευτικών με.λετών και τε.κμηρίωσης : http://kemete.sch.gr/?page_id=91

υπουργείο παιδείας : http://www.minedu.gov.gr/

Johannes Itten.composition-orangebluegreen1957..αλλεπάλληλες εξετάσεις/διαλογές/αποκλεισμοί, νέες υπόγειες διαδρομές (παραπαιδεία), εντονότεροι ταξικοί φραγμοί, ώθηση σε ιδιωτικά εκπαιδευτήρια, κατάρτιση σε (χρηματοδοτούμενες) επιχειρήσεις για μαθητευόμενους (φθηνούς) εργάτες: http://www.oaed.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=539:2011-12-21-16-17-38&catid=86:2012-05-30-14-03-38&Itemid=681&lang=el

..συνδεσμος ελλην.κολλεγίων.. : http://hca.gr/

WNN : http://womennewsnetwork.net/

«…Ο δουλέμπορος που περισσότερο αγαπούσε την ελευθερία είχε ονομάσει τα καλύτερά του πλοία ‘Βολταίρος’ και ‘Ρουσώ’. Μερικοί τους είχαν δώσει ευλαβικά ονόματα: ‘Ψυχή’, ‘Ευσπλαχνία’, ‘Προφήτης Δαυίδ’, ‘Ιησούς’, ‘Άγιος Αντώνιος’, […]. Άλλοι εκδήλωναν την αγάπη τους για την ανθρωπότητα, τη φύση και τις γυναίκες: ‘Ελπίδα’, ‘Ισότητα’, ‘Φιλία’, ‘Ήρωας’, ‘Ουράνιο Τόξο’, […]. Τα πιο ειλικρινή πλοία έφεραν ονόματα όπως ‘Υποτέλεια’, και ‘Φρουρός’. Όταν ένα φορτίο με εργατικά χέρια πλησίαζε το λιμάνι, δεν σήμαιναν σειρήνες, ούτε έριχναν πυροτεχνήματα για να αναγγείλουν τον ερχομό τους. Δεν ήταν ανάγκη. Ο κόσμος το καταλάβαινε από την μπόχα.

s.h.raza.indiaΤο εμπόρευμα με τη φριχτή μυρωδιά βρισκόταν στοιβαγμένο στα αμπάρια. Οι σκλάβοι ήταν καλά δεμένοι και ακίνητοι μέρα νύχτα, ώστε να μην χαραμίζεται ούτε σπιθαμή από τον πολύτιμο χώρο. Κατουρούσαν και αφόδευαν ο ένας πάνω στον άλλο, έτσι αλυσοδεμένοι όπως ήταν αναμεταξύ τους από το λαιμό, τους καρπούς και τους αστραγάλους, και όλοι μαζί σε μεγάλες σιδερένιες μπάρες. Πολλοί πέθαιναν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Κάθε πρωί, οι φύλακες πετούσαν τους μπόγους  στη θάλασσα.[ …]

Οι άθλιες βάρκες με τους μετανάστες που καταποντίζονται στη θάλασσα είναι τα δισέγγονα εκείνων των δουλεμπορικών. Οι σημερινοί σκλάβοι, που δεν ονομάζονται πια έτσι, έχουν την ίδια ελευθερία που είχαν και οι πρόγονοί τους, όταν τους χτυπούσαν με το μαστίγιο και τους πετούσαν στις φυτείες της Αμερικής. Δεν φεύγουν: τους αναγκάζουν. Κανείς δεν μεταναστεύει επειδή το θέλει. Από την Αφρική κι από πολλά άλλα μέρη, οι απελπισμένοι προσπαθούν να γλιτώσουν από τον πόλεμο, την ξηρασία, τη χέρσα γη, τα μολυσμένα ποτάμια και την άδεια τους κοιλιά. Το εμπόριο ανθρώπινης σάρκας αποτελεί σήμερα μία από τις καλύτερες εξαγωγικές δραστηριότητες του Νότου…» (απόσπασμα, Eduardo Galeano: Καθρέφτες- Μια Σχεδόν Παγκόσμια Ιστορία, εκδ. Πάπυρος)

Egypt (14-08-2013) : http://www.aljazeera.com/news/middleeast/2013/08/201381452017193693.html

gr.euronews : http://gr.euronews.com/2013/08/14/deaths-in-cairo-as-military-clears-protest-camps-/

National Union of Mine Workers (south Africa) http://www.num.org.za/Home.aspx

μετανάστες/δίκτυο : http://migrant.diktio.org/

edwin-lord-weeks.last.voyageΕυρωπαϊκή Επιτροπή για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων και της Απάνθρωπης ή Ταπεινωτικής Μεταχείρισης και Τιμωρίας (CPT) : http://www.cpt.coe.int/greek.htm

Fundamental Rights at Europe’s southern sea borders : http://fra.europa.eu/en/publication/2013/fundamental-rights-europes-southern-sea-borders-0

Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων : http://www.echr.coe.int/Pages/home.aspx?p=press/factsheets&c=#n1347951547702_pointer

εταιρίες δημοσκοπήσεων : http://www.sedea.gr/members.asp

«Zeitgeist movement»  http://thezeitgeistmovement.com/  – «για τον τεχνοφασισμό του ZGM» http://infonewhumanism.blogspot.gr/

(η αριστοκρατική…»διανόηση») http://www.prismanews.gr/index.php/ellada/item/55841-tatsopoulos-xwmenidis-divani-tzampatzis (ως «ευκαιρία») http://www.protothema.gr/blogs/blogger/post/302744/tzabatzou-einai-i-divani-ohi-oi-adunamoi/ (και ως ντροπή) http://www.lifo.gr/team/prosklitirio_nekron/40728 κ.ά.

αυτόπτες μάρτυρες : http://omniatv.com/  –  youtube.com/watch?v=apYBM0nPdfE#at=39

τελικώς προοδεύουμε : http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_15/08/2013_514154

Albert Bloch.dancer-ragtime1911«ό,τι περισσευει πρέπει να εξοντωθεί» : http://wp.me/pryYN-1ma

οικονομικός πόλεμος για την…»Παγκόσμια Σιωνιστική Διακυβέρνηση»: http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/biblioparousiash-o-oikonomikos-polemos-kai-oi-antanaklaseis-tou#.Ug3jINI3DfI

απαγορεύεται η κυκλοφορία…: http://www.mopocp.gov.gr/index.php?option=ozo_content&perform=view&id=4738&Itemid=579&lang=

white house : http://www.whitehouse.gov/photos-and-video/video/2013/08/15/remarks-president-egypt

abc News (‘Nightline’) -Golden Dawn : http://abcnews.go.com/International/greeces-hostile-golden-dawn-party-filmmaker-captures-unguarded/story?id=19948097&singlePage=true

Associated Press – Egypt : http://landing.newsinc.com/apvideo/home.html?f=AP

Boris Kustodiev1920Backdoor Broadcasting C. : http://backdoorbroadcasting.net/

«[…] Απέναντι στην κρατική καταστολή και τους πρόθυμους εθελοντές της, από φασίστες μέχρι νομιμόφρονες κεφαλοκυνηγούς, κανένας δεν πρέπει να μένει μόνος. Να σπάσουμε την  σιωπή/συνενοχή που επιβάλλεται στην κοινωνία και απέναντι τους να αντιτάξουμε την αξιοπρέπεια και την αλληλεγγύη» : https://athens.indymedia.org/

ΗΣΑΠ : http://www.isap-union.gr/

RT on air : http://rt.com/on-air/

«Ελλάδα, Νομιμοποιείται ο αντισημιτισμός;» http://www.eek.gr/index.php/articles/100-antifa/1787-2013-07-20-09-46-23

alarabiya net : http://english.alarabiya.net/

…έως τις 28η Αυγούστου ο υπουργός υγείας (  ) απαιτεί από όλα τα νοσοκομεία: «Αριθμό εξετασθέντων, παράνομα διαμενόντων μεταναστών ή μεταναστών χωρίς ασφάλιση στα εξωτερικά ιατρεία. Αριθμό νοσηλευθέντων, παράνομα διαμενόντων μεταναστών ή μεταναστών χωρίς ασφάλιση. Κύριες εθνικότητες (κατά δήλωσή τους). Βασικές χειρουργικές επεμβάσεις στις οποίες υπεβλήθησαν οι ανωτέρω. Μέσος όρος ημερών νοσηλείας αυτών. Συνολικό κόστος εξετάσεων και νοσηλείας αυτών«.. http://left.gr/sites/left.gr/files/961187_4981236698305_1516121604_n.jpg

egypt : https://www.amnesty.org/en/news/human-rights-leaders-call-action-egyptian-authorities-2013-08-19  ———-

che-guevara«sierra maestra» : http://barbudosdesierramaestra.blogspot.gr/p/cuba-libre.html

Cuba : http://www.ellinokouvanikos.gr/index.php?option=com_newsfeeds&catid=5&Itemid=43

http://www.americalatina.com.gr/

γράμμα του Che στα παιδιά του (1965) :

Αγαπητοί Χιλντίτα, Αλεδίτα, Καμίλο, Σέλια και Ερνέστο: Εάν διαβάζετε αυτό το γράμμα είναι επειδή δεν είμαι πλέον μαζί σας. Κανονικά δεν θα με θυμάστε και οι μικρότεροι (από σας) δεν θα με γνωρίζετε καθόλου. Ο πατέρας σας ήταν ένας άνθρωπος που έδρασε με βάση τα πιστεύω του και ήταν σίγουρα πιστός στις αντιλήψεις του.

Μεγαλώστε ως καλοί επαναστάτες. Μελετήστε σκληρά ώστε να εντρυφύσετε στην τεχνολογία, η οποία μας επιτρέπει να δαμάσουμε τη φύση. Να θυμάστε ότι η επανάσταση είναι το σημαντικό – και ο καθένας από εμάς μόνος δεν αξίζει τίποτα. Πάνω απ’ όλα, να είστε πάντα σε θέση να νιώσετε βαθιά οποιαδήποτε αδικία συμβαίνει εναντίον οποιουδήποτε, οπουδήποτε στον κόσμο. Αυτό είναι το πιο σπουδαίο γνώρισμα σε έναν επαναστάτη.

Γιά πάντα παιδιά μου. Ακόμη ελπίζω να σας ξαναδώ. Ένα μεγάλο φιλί και μιά μεγάλη αγκαλιά από το μπαμπά. ———————-

http://www.orthodoxalbania.org/al/index.php/el …

http://www.thepressproject.gr/article/44767/Oi-diafaneies-tou-PRISM-pou-dierreusan

συνέντευξη : http://www.efsyn.gr/?p=93559

«ακτινογραφία της Χ.Α.» : http://www.mavris.gr/3625/aktinografia-xa/

υπουργείο Εξωτερικών : http://www.mfa.gr/

Jeffrey Smart.hill(RT) : CIA – MI6, Iran 1953, operation «tpajax».. http://rt.com/usa/iran-coup-cia-operation-647/

J.Steel (guardian) http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/aug/18/egyptians-campaign-return-civilain-rule

R.Fisk (independent) http://www.independent.co.uk/voices/comment/egypt-crisis-a-national-tragedy-plays-out-at-cairos-stinking-mortuary-8775128.html

anti-nuclear movement : http://en.wikipedia.org/wiki/Anti-nuclear_movement

…στην Ελλάδα έχουν καταγραφεί 6.575 αλλοδαπές off shore εκμετάλλευσης ακινήτων. Από αυτές τις 6.575 off shore έχουν ελεγχθεί μόλις οι… 34 – δηλαδή το 0,5% http://www.avgi.gr/article/798304/politiki-prostasia-stis-off-shore

«οι ρίζες του μίσους» (Κ.Καστοριάδης) http://www.epoxi.gr/scriptum58.htm

E.B.U. (ΕΡΤ) http://www.avaaz.org/en/petition/ERT_is_the_Greek_Public_Radio_Television_The_interim_DT_is_a_legal_ghost/?tAwcldb

3o «μνημόνιο» http://www.dw.de/

Finos Films Channel : youtube.com/user/FinosFilmsChannel#sthash.6w12aCfe.dpuf

«για την αριστερά των άκρων» : http://www.aristerovima.gr/blog.php?id=4385

διαδηλώσεις στη Βουλγαρία : http://enthemata.wordpress.com/2013/07/21/gment/

Katsushika Hokusaiεκκένωση νοσοκομείων -«εικόνα πολέμου», συνέντευξη του προέδρου των νοσοκομειακών γιατρών : http://www.stokokkino.gr/

http://www.medsos.gr/platform/

R.Fisk συνέντευξη : http://www.efsyn.gr/?p=94937

http://www.bild.de/politik/inland/terrorismus/ist-bahnfahren-nach-der-terror-drohung-noch-sicher-31894620.bild.html

anonymous… (22-08-2013)  http://www.koutipandoras.gr/

Syria : http://www.reuters.com/places/syria

nazi-occupied Poland 1939-1940 : http://life.time.com/history/world-war-ii-color-photos-from-nazi-occupied-poland-1939-1940/?iid=lb-gal-viewagn#1

weimar.republicΑυτόνομη Πρωτοβουλία

95. απελευθέρωση όλων – κλείστε τώρα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης

95. NazisConCamps.ImmigrantsGr

laufen-camp[…] το πρωί, όταν τους ανακοινώθηκε ότι θα κρατηθούν για άλλο ένα τρίμηνο, 65 κρατούμενοι ξεκίνησαν απεργία πείνας (και αυτή δεν είναι η πρώτη φορά). Κάποιος από αυτούς χτυπήθηκε από αστυνομικό όταν αρνήθηκε να πάρει φαγητό και έτσι ξεκίνησαν τα επεισόδια, τα οποία αντιμετωπίστηκαν από την αστυνομία με βία, δακρυγόνα μέσα στους θαλάμους και κανόνια νερού. Εν τέλει συνέλαβαν σαράντα επτά (47) μετανάστες, κυρίως αφγανικής καταγωγής, στους οποίους έχουν φορτώσει κατηγορίες μέχρι και για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης (!) […]

Αντιρατσιστική – Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Κορίνθου https://athens.indymedia.org/  )

το athens.indymedia υπό καταστολή… http://indymedia.squat.gr/ ————–

Κίνηση Ενάντια στην Αστυνομική Αυθαιρεσία και τα Βασανιστήρια

http://www.greek-committeeagainsttorture.blogspot.gr/  ————————-

“Οι Μανωλάδες και οι Αμυγδαλέζες του μέλλοντος μας”: http://yalmpanis.wordpress.com/ —–

Crimes of Pinochet Dictatorship (1973-1990): Crimes.of.Pinochet.links  ——————–

[…] οι άντρες των ΕΚΑΜ φορώντας κουκούλες, αφού έβγαλαν τους κρατούμενους από τα κελιά τους χτυπώντας τους με τα γκλοπ αλλά και με όπλα τύπου tazer, εξαναγκάζοντάς τους να κινούνται στα τέσσερα, τους έδεσαν και τους μετέφεραν γυμνούς στο γυμναστήριο της φυλακής. Όση ώρα, γυμνοί και δεμένοι, οι κρατούμενοι βρίσκονταν στο γυμναστήριο, τα ΕΚΑΜ κατέστρεφαν τα κελιά τους με την πρόφαση του ελέγχου.

Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων: http://www.tokeli.gr/ ————-

africa

[…] το πρωί ξεκίνησε απεργία πείνας μια ομάδα μεταναστών στο στρατόπεδο συγκέντρωσης μεταναστών στην Κόρινθο. Στο «κάμπ 4» σημείο 1, σύμφωνα με τους μετανάστες , 65 μετανάστες δήλωσαν ότι προχωράνε σε απεργία πείνας όταν ανακοινώθηκε παράταση κράτησης για άλλο ένα τρίμηνο. Ένας αστυνομικός τότε χτύπησε κάποιον από τους μετανάστες όταν αρνήθηκε να πάρει φαγητό. Ο ίδιος ο μετανάστης αμέσως βγήκε στη ταράτσα φωνάζοντας ότι «μας σκοτώνετε» και προειδοποιούσε ότι θα πέσει κάτω. Χθές αποπειράθηκαν με τον ίδιο τρόπο να αυτοκτονήσουν δύο Νιγηριανοί.  Τα ΜΑΤ από τις 10πμ έριχναν δακρυγόνα , έπιασαν φωτιά 2 δωμάτια. Τα ΜΑΤ χρησιμοποιούσαν διαρκώς κανόνια  νερού για να καταστείλουν την κινητοποίηση. Στις 1.10μμ άρχισαν την βίαιη εισβολή για τη καταστολή μέσα στα κελιά των μεταναστών.

Το ποτάμι της οργής για τη ρατσιστική κακομεταχείρηση, τα βασανιστήρια και τους εξευτελισμούς των μεταναστών μέσα στα στρατόπεδα συγκέντρωσης έχει ξεχειλίσει και ο Δένδιας επιχειρεί να το σταματήσει με το μόνο τρόπο που γνωρίζει, τα ΜΑΤ και τη βία. Η παράταση της κράτησης προκαλεί εκρήξεις στους μετανάστες διότι πολλοί θεωρούν ότι θα κρατηθούν για ένα τρίμηνο και θα εξεταστεί ταυτόχρονα το αίτημα τους για άσυλο.
Ζητάμε την αλληλεγγύη των εργαζόμενων και της νεολαίας, την δράση των συνδικάτων, των φοιτητικών συλλόγων, των κινήσεων υπεράσπισης δικαιωμάτων ώστε να απελευθερωθούν τώρα, να  κλείσουν τώρα τα κολαστήρια-στρατόπεδα συγκέντρωσης, για να δοθεί άσυλο στους πρόσφυγες και νομιμοποίησης στους μετανάστες , για να έχουν τα παιδιά τους ιθαγένεια και όχι αποκλεισμό.   (Βλπ.  http://www.antiracismfascism.org/  )    ———————————————————-

waimar«…ο ρατσισμός δεν αντιτίθεται μοναχά σ’ εκείνο ή το άλλο ιδιαίτερο σημείο της χριστιανικής και της φιλελεύθερης κουλτούρας. Εδώ δεν διακυβεύεται αυτό ή εκείνο το δόγμα της δημοκρατίας, του κοινοβουλευτισμού, του δικτατορικού καθεστώτος ή της θρησκευτικής πολιτικής. Διακυβεύεται η ίδια η ανθρωπινότητα του ανθρώπου […]» (Em.Levinas 1934, Μερικές σκέψεις για τη φιλοσοφία του χιτλερισμού, εκδ. Ελευθεριακή κουλτούρα)   ——————————-

[…] Είναι αλήθεια, φυσικά, ότι ο Ναζισμός έβαλε στόχο την καταστροφή της οικουμενικής έννοιας της ανθρωπότητας, που είχε προωθήσει ο Διαφωτισμός και είχε εκδηλωθεί με την Γαλλική Επανάσταση, και είναι επίσης αλήθεια ότι η έννοια αυτή διατηρήθηκε και διευρύνθηκε από τις σύγχρονες δημοκρατίες της Δύσης. […] Αυτή όμως είναι η μία όψη του προβλήματος. Υπάρχουν πολλά άλλα στοιχεία που συνδέουν την ιδεολογία του Ναζισμού και των μεθόδων του (κυριαρχία και εξόντωση) με την ιστορία της Δύσης. Παρά τις παθολογικές ιδιαιτερότητές τους, αποτελούν ωστόσο μέρος της ιστορικής ανάπτυξης της Δύσης.

Η πρώτη σύνδεση είναι ιδεολογική. Ο ναζισμός ανέτειλε στο κοινωνικοπολιτικό στερέωμα του γερμανικού εθνικισμού, ο οποίος διασταυρώθηκε με ιδεολογικά ρεύματα, που είχαν συνολικά ισχυρή παρουσία στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού πολιτισμού: τη Φυλετική Ανθρωπολογία, που πρέσβευε την  ιεράρχηση των ανθρωπίνων ομάδων με κυρίαρχους τους Αρίους, τον Κοινωνικό Δαρβινισμό, που περιείχε την ιδέα της φυσικής επιλογής του ικανότερου και την Ευγονική, με την αντιδραστική ουτοπία της, ενός τεχνητά δημιουργημένου ανθρώπινου είδους.

Ο σωτηριολογικός αντισημιτισμός του ναζισμού είδε την πάλη κατά των Εβραίων ως μία σταυροφορία ενάντια στο Κακό, που θα έδινε τη δυνατότητα στο γερμανικό έθνος να ελευθερωθεί από τον εσωτερικό εχθρό. Ωστόσο, δεν ήταν τίποτε άλλο από τη ριζοσπαστική έκφραση μιας ιδεολογίας και ευρέως διαδεδομένων μορφών κοινωνικής διάκρισης και δίωξης, που δεν αποτελούσαν σε καμιά περίπτωση γερμανικό μονοπώλιο πριν από τον Δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Η Φυλετική Ανθρωπολογία αντιπροσωπευόταν σταθερά στην Ιταλία με τον Τσέζαρε Λομπρόζο, ο Κοινωνικός Δαρβινισμός στην Αγγλία με τον Άλφρεντ Ράσελ Γουάλας, η Ευγονική στις ΗΠΑ με τον Φράνσις Γκάλτον και ο αντισημιτισμός στη Γαλλία με τους Εντουάρ Ντρυμόν, Μορίς Μπαρές, Ζορζ Βασέρ ντε Λαπούζ και πολλούς άλλους. Επιπλέον, ο παρωξυμένος εθνικισμός και ο βιολογικός ρατσισμός των ναζί ήταν στενά συνδεμένος με την κουλτούρα και την πρακτική του ιμπεριαλισμού, που είχε χαρακτηρίσει την Ευρώπη συνολικά, από τις αρχές του 19ου αιώνα. […]

david.Olere-conscampΟ στόχος των ναζί να κατακτήσουν το Lebensraum (ζωτικό χώρο) για τη γερμανική φυλή  στα ευρύτερα σλαβικά εδάφη της ανατολικής Ευρώπης ήταν ουσιαστικά μια μετάθεση στον Παλαιό Κόσμο του μοντέλου της αποικιοκρατικής κυριαρχίας, που είχαν προωθήσει άλλες μεγάλες δυνάμεις στην Αφρική και την Ασία για πάνω από ένα αιώνα. […]

Ο Ναζισμός ήταν επίσης προϊόν του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, του απόλυτου πολέμου,  που αποτέλεσε πράγματι την εμπειρία-θεμέλιο του 20ού αιώνα. Σ’ αυτόν βρίσκονται οι ρίζες της βιομηχανικής εξόντωσης, ο  θάνατος εκατομμυρίων ανωνύμων και η αυταρχικός μετασχηματισμός των ευρωπαϊκών κοινωνιών κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου. Όπως κατέδειξε πειστικά ο Τζορτζ Μόσε, ο Πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος ήταν η αρχή μιας εξαχρείωσης της πολιτικής ζωής με αποκορύφωση τον Ναζισμό […]

Η αντεπανάσταση, όμως, του 20ού αιώνα δεν ήταν ούτε συντηρητική ούτε αμιγώς  αντιδραστική. Μάλλον κατανοούσε τον εαυτό της ως επανάσταση ενάντια στην επανάσταση. Οι φασίστες δεν κοίταζαν προς το παρελθόν: επιδίωκαν την οικοδόμηση ενός καινούργιου κόσμου. Βρήκαν τρόπους να συνεργαστούν με τις πρώην ηγετικές ελίτ, μόνο τη στιγμή ανάληψης της εξουσίας. Οι ηγέτες τους δεν προέρχονταν από τις ελίτ εκείνες αλλά από τον κοινωνικό απόπατο ενός κόσμου που είχε περιπέσει σε σύγχυση. Ήταν εθνικιστές δημαγωγοί που είχαν αποστατήσει προς τα αριστερά, όπως ο Μουσολίνι, ή λούμπεν προλετάριοι, όπως ο Χίτλερ, οι οποίοι ανακάλυψαν το δημαγωγικό ταλέντο τους μέσα στο κλίμα που είχε δημιουργήσει η γερμανική Ήττα. Απευθύνθηκαν στις μάζες, τις οποίες κινητοποίησαν με επίκεντρο οπισθοδρομικούς μύθους περί έθνους, φυλετικής και πολεμικής κοινότητας και εσχατολογικών υποσχέσεων, όπως ο μύθος περί του Χιλιετούς Ράιχ.  Η εμπειρία του πολέμου δίδαξε στους Ναζί την ανάγκη να συνδυάσουν ορισμένες αξίες που είχε κληροδοτήσει ο 19ος αιώνας, όπως τον αγώνα κατά τον 19ο αιώνα ενάντια  στον Διαφωτισμό με τον σύγχρονο ρατσισμό (επιστημονικό και βιολογικό), τη  λατρεία της τεχνολογίας και την καλλιέργεια της δύναμης και της εργατικότητας. Ωστόσο, όπως έχει με έμφαση τονιστεί από μια πλατιά κοινωνιολογική φιλολογία τα τελευταία χρόνια, το νεωτερικό πνεύμα του ναζισμού έγκειται  πάνω απ’ όλα στην πρακτική  της εξόντωσης. […]

Μια ανάλυση της λειτουργίας των στρατοπέδων θανάτου των ναζί αποδεικνύει τη στενή σχέση τους με τη δυτική νεωτερικότητα. Το Άουσβιτς σχεδιάστηκε με βάση την αρχή περί παραγωγικού ορθολογισμού του Τέιλορ, με το θάνατο ως τελικό προϊόν μιας «ορθολογιστικής» επεξεργασίας της πρώτης ύλης – τους εκτοπισμένους Εβραίους. Ήταν ένα εργοστάσιο μαζικής παραγωγής πτωμάτων, όπου η αλυσίδα παραγωγής ήταν: άφιξη των οχημάτων μεταφοράς, επιλογή, κατάσχεση κινητών περιουσιακών στοιχείων, απέκδυση, θάλαμος αερίων και κρεματόριο.

Αναπόφευκτα, τα στρατόπεδα εξόντωσης ενσωμάτωσαν την διοικητική ορθολογικότητα που περιγράφει ο Μαξ Βέμπερ στο έργο του Οικονομία και Κοινωνία : καταμερισμός εργασίας , ιεραρχική λήψη αποφάσεων, διαχωρισμός της διαμόρφωσης ιδεών από την πραγμάτωσή τους, γραφειοκρατική διοίκηση και απέκδυση κάθε ευθύνης. […]

war.SovietΗ ιστορία του Ολοκαυτώματος έχει κι αυτή το μερίδιο της σε φανατισμό, μίσος και αχαλίνωτη βία, ειδικά σε σχέση με τις σφαγές από τους SS κομάντος και τα τάγματα αστυνομικών της Βέρμαχτ. Όμως η εν ψυχρώ βιομηχανική εξόντωση  των Εβραίων στους θαλάμους αερίων είχε συλληφθεί ως μια διαδικασία που θα μπορούσε να πραγματωθεί χωρίς μίσος. Στηρίζεται περισσότερο στην έννοια του καθήκοντος που έχει ο εκτελεστής, ο οποίος κάνει τη δουλειά του αποτελεσματικά και απρόσωπα, χωρίς να αφήνει τα συναισθήματά του να παρέμβουν και  αποφεύγει σχολαστικά οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με τον τελικό σκοπό  της δουλειάς του.

Η σχέση του ναζισμού λοιπόν με το δυτικό νεωτερικό κόσμο είναι ουσιαστική για την κατανόηση της προέλευσής του ναζισμού και της ιστορίας της ναζιστικής βίας. Η φιλελεύθερη Ευρώπη του 19ου αιώνα –  το επίκεντρο του ρατσισμού, του ιμπεριαλισμού και του αποικιοκρατικού πολέμου – ήταν το πολιτιστικό και ιδεολογικό εργαστήρι μέσα στο οποίο αναπτύχθηκε ο ναζισμός. Αυτή η ανάπτυξη δεν ήταν αναπόφευκτη, τη στιγμή που χρειάστηκαν διάφορα ενδιάμεσα στάδια, από τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο μέχρι την κρίση της δημοκρατίας της Βαϊμάρης. Υπάρχει όμως μια καθαρή γραμμή καταγωγής. Ταυτόχρονα το Ολοκαύτωμα, καθώς έχουν τονίσει οι Μαξ Χορκχάιμερ και Θίοντορ Αντόρνο, μαρτυρεί ταυτόχρονα μια αρνητική διαλεκτική, όπου μια τεχνική και υλική πρόοδος  μετασχηματίστηκε σε ανθρώπινη και κοινωνική οπισθοδρόμηση.

Το Άουσβιτς θα πρέπει να κατανοηθεί μέσα σ’ ένα πλατύτερο ιστορικό πλαίσιο από αυτό του ναζισμού, του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου ή των ολοκληρωτικών καθεστώτων του 20ού αιώνα. Δεν ήταν τόσο ένα φαινόμενο χωρίς προηγούμενο, όσο μια μοναδική σύνθεση στοιχείων δρώντων στον πολιτισμό μας. Παρ’ όλη την παθολογία των εκδηλώσεών του, ο ναζισμός είχε βαθιές ρίζες στην ιστορία, τον πολιτισμό και την τεχνολογία του νεωτερικού κόσμου, και στις σύγχρονες μορφές οργάνωσης, παραγωγής και κυριαρχίας.  […] PDF

(E.Traverso. Βλπ.  http://dokimh.espivblogs.net/?p=242  )

βλπ. και E.Traverso :“Production line of murder”, Nazism’s roots in European culture (Le Monde diplomatique)

http://mondediplo.com/2005/02/15civildiso

borders

Αυτόνομη Πρωτοβουλία

48. Primo Levi (1919–1987) «Εάν αυτό είναι ο άνθρωπος»

48. Primo.Levi.nazis.22-10-2012

Primo Levi (1919–1987)- «Εάν αυτό είναι ο άνθρωπος»…
Bergner-Pumpkins1942«Το φορτηγό σταμάτησε και είδαμε μια μεγάλη πύλη και πάνω της μια επιγραφή ζωηρά φωτισμένη (η ανάμνηση της με βασανίζει ακόμα στα όνειρα μου) : ARBEIT MACHT FREI, η εργασία απελευθερώνει.» (Εάν αυτό είναι ο άνθρωπος, εκδ. Άγρα 1997, σελ. 24)
«Τότε, για πρώτη φορά, συνειδητοποιήσαμε ότι η γλώσσα μας δεν έχει λέξεις για να εκφράσει αυτή την ύβρι, την εκμηδένιση του ανθρώπου. Σαν προικισμένοι με την ενορατική ικανότητα των προφητών είδαμε την πραγματικότητα: είμασταν στον πάτο.» (σελ. 30)
«Η λογική σπάνια καθοδηγεί τη σκέψη των ανθρώπων όταν κινδυνεύει η ζωή τους. Συνήθως υιοθετούν τις πιο ακραίες σκέψεις.» (σελ. 45)
«Στο Ka-Be, παρένθεση σχετικής ηρεμίας, αντιληφθήκαμε ότι η ανθρώπινη υπόσταση είναι εύθραυστη, ότι αυτή κινδυνεύει περισσότερο από την ζωή.» (σελ. 65)

«Αυτή η χρονιά πέρασε γρήγορα. Σαν τώρα, πέρυσι, ήμουν ελεύθερος: εκτός νόμου, αλλά ελεύθερος, είχα όνομα, οικογένεια, ανήσυχο και άπληστο πνεύμα, ήμουν υγιής και ζωηρός. Σκεφτόμουν πολλά πράγματα, μακρινά: τη δουλειά μου, το τέλος του πολέμου, το καλό και το κακό, την φύση των πραγμάτων και τους νόμους που κατευθύνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά, σκεφτόμουν τα βουνά, το τραγούδι, τον έρωτα, τη μουσική, την ποίηση.» (σελ. 173)

«Να εκμηδενίσεις τον άνθρωπο είναι δύσκολο, όσο και να τον δημιουργήσεις: δεν ήταν απλό, πήρε χρόνο, αλλά τα καταφέρατε, Γερμανοί. Είμαστε υπάκουοι κάτω από το βλέμμα σας, δεν έχετε να φοβηθείτε τίποτα από μας: καμιά πράξη αντίστασης, καμιά λέξη πρόκλησης, κανένα κριτικό βλέμμα.» (σελ. 181)

«26 Ιανουαρίου 1945: Ο κόσμος μας ήταν ένας κόσμος νεκρών και φαντασμάτων. Το τελευταίο ίχνος πολιτισμού έσβησε μέσα μας και γύρω μας. Το έργο της αποκτήνωσης που άρχισαν οι θριαμβευτές Γερμανοί, το ολοκλήρωσαν οι ηττημένοι Γερμανοί.» (σελ. 206)
«Ο φασισμός ήταν ακόμα παρών, αλλά κρυμμένος μέσα στο κουκούλι του. Προετοίμαζε την αλλαγή του για να εμφανιστεί ξανά με καινούργιο πρόσωπο, μη αναγνωρίσιμο, πιο αξιοσέβαστο, προσαρμοσμένος στις καινούργιες συνθήκες ενός κόσμου ο οποίος έβγαινε από την καταστροφή που ο ίδιος ο φασισμός είχε προκαλέσει.» (σελ. 213)

Όταν με συνέλαβε η φασιστική μιλίτσια, στις 13 Δεκεμβρίου 1943, ήμουν εικοσιτεσσάρων χρόνων, είχα λίγη φρόνηση, καθόλου πείρα και μια σταθερή τάση – καθώς αισθανόμουν απομονωμένος εδώ και τέσσερα χρόνια εξαιτίας των φυλετικών νόμων – να ζω σ’ έναν δικό μου φανταστικό κόσμο, κατοικημένο από ευγενικά καρτεσιανά φαντάσματα, από ειλικρινείς αντρικές φιλίες και αναιμικές γυναίκες. Καλλιεργούσα ένα αφηρημένο και μετριοπαθές επαναστατικό αίσθημα. Δεν ήταν καθόλου εύκολο να επιλέξω τη λύση του βουνού και να βοηθήσω στην ίδρυση μιας ομάδας που, κατά τη γνώμη τη δική μου και άλλων φίλων, λίγο πιο έμπειρων από μένα, θα έπρεπε να εξελιχθεί σε αντάρτικη ομάδα, προσκείμενη στο κίνημα Δικαιοσύνη και Ελευθερία. ‘Ελειπαν οι επαφές, τα όπλα, τα χρήματα και η πείρα για την απόκτησή τους. Έλειπαν οι ικανοί άντρες, αντίθετα κατακλυζόμασταν από άπειρους που καλή ή κακή τη πίστει εγκατέλειπαν την πεδιάδα για το βουνό, αναζητώντας μια ανύπαρκτη οργάνωση, στελέχη, όπλα ή μόνο προστασία, ένα κρησφύγετο, φωτιά, ένα ζευγάρι παπούτσια.

kajetΕκείνη την εποχή αγνοούσα τον κανόνα – που αργότερα, στο στρατόπεδο, θα τον μάθαινα ταχύτατα – σύμφωνα με τον οποίο βασικό καθήκον του ανθρώπου είναι να πραγματοποιεί τους στόχους του χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα μέσα και όποιος κάνει λάθος, το πληρώνει. Γι’ αυτό και δεν θεωρώ άδικη την κατοπινή εξέλιξη των γεγονότων. Τρία σώματα της μιλίτσια αναχωρώντας νύχτα, για να αιφνιδιάσουν μια άλλη ομάδα πολύ πιο ισχυρή και επικίνδυνη από τη δική μας που είχε καταφύγει στη διπλανή κοιλάδα, ανακάλυψαν στη σκοτεινή και χιονισμένη αυγή το κρησφύγετό μας, με συνέλαβαν σαν ύποπτο και με οδήγησαν για τα περαιτέρω. Στην ανάκριση που ακολούθησε, προτίμησα να δηλώσω την ταυτότητά μου: «Ιταλός ποιητής, εβραϊκής φυλής», πιστεύοντας ότι δεν θα κατάφερνα να δικαιολογήσω διαφορετικά την παρουσία μου σ’ εκείνα τα πολύ απομονωμένα μέρη ακόμα και για ένα «φυγά» και εκτιμούσα (λανθασμένα όπως αποδείχτηκε αργότερα) ότι το να παραδεχτώ την πολιτική μου δραστηριότητα, συνεπαγόταν βασανιστήρια και βέβαιο θάνατο. Ως Εβραίος στάλθηκα στο Φόσολι, κοντά στη Μόντενα, όπου σ’ ένα μεγάλο στρατόπεδο, που προορίζονταν για τους ‘Αγγλους και Αμερικανούς αιχμαλώτους πολέμου, συγκέντρωναν τις διάφορες κατηγορίες ατόμων μη αρεστών στη νεογέννητη φασιστική κυβέρνηση.

Τη στιγμή της άφιξής μου στο στρατόπεδο, στα τέλη του Ιανουαρίου 1944, οι Ιταλοί Εβραίοι ήταν περίπου εκατόν πενήντα, αλλά μέσα σε λίγες εβδομάδες ξεπέρασαν τους εξακόσιους. Στην πλειονότητά τους ήταν ολόκληρες οικογένειες που είχαν συλληφθεί απ’ τους φασίστες ή τους ναζί είτε γιατί δεν είχαν φανεί προνοητικοί είτε γιατί τους είχαν καταδώσει. Λίγοι είχαν παρουσιαστεί αυθόρμητα, απελπισμένοι από την πλάνητα ζωή τους, ή γιατί δεν είχαν πια τα μέσα για να ζήσουν, ή για να μην αποχωριστούν κάποιο κρατούμενο συγγενή τους, ή εντελώς παράλογα «για να είναι εντάξει με το νόμο». Υπήρχαν επίσης και εκατό Γιουγκοσλάβοι στρατιωτικοί, καθώς και μερικοί ξένοι, πολιτικά ύποπτοι.

Edward Bawden.refugee.warΗ άφιξη ενός μικρού τάγματος των Ες Ες θα έπρεπε να βάλει σε αμφιβολία και τους πιο αισιόδοξους. εμείς όμως ερμηνεύσαμε ποικιλοτρόπως την είδηση χωρίς να οδηγηθούμε στο προφανές συμπέρασμα, γι’ αυτό και η αναγγελία του εκτοπισμού βρήκε τα πνεύματα απροετοίμαστα. Στις 20 Φεβρουαρίου οι Γερμανοί επιθεώρησαν με προσοχή το στρατόπεδο και δημοσίως διαμαρτυρήθηκαν έντονα στον Ιταλό διοικητή για την ανεπαρκή οργάνωση της κουζίνας και για την ελλιπή ποσότητα των ξύλων για τη θέρμανση. είπαν ότι μια νοσοκόμα θ’ αναλάμβανε σύντομα υπηρεσία. Αλλά το πρωί της επόμενης μέρας μάθαμε ότι οι Εβραίοι θ’ αναχωρούσαν. ‘Ολοι. Καμία εξαίρεση. και τα παιδιά και οι γυναίκες και οι άρρωστοι. Για πού, δεν ξέραμε. ‘Επρεπε να προετοιμαστούμε για ένα ταξίδι δεκαπέντε ημερών. Για κάθε άτομο που θα έλειπε από το προσκλητήριο, δέκα θα τουφεκίζονταν. Μόνο λίγοι αφελείς και ονειροπόλοι συνέχιζαν πεισματικά να ελπίζουν: μετά τις συζητήσεις που κάναμε με τους Κροάτες και τους Πολωνούς πρόσφυγες, ξέραμε τώρα τι σήμαινε η αναχώρηση.

Για τους καταδικασμένους σε θάνατο, η παράδοση ορίζει ένα αυστηρό τελετουργικό που δεν θέλει να εκφράσει την οργή και το πάθος, αλλά να δείξει ότι η καταδικαστική πράξη δεν αντιπροσωπεύει τίποτ’ άλλο παρά ένα θλιβερό καθήκον απέναντι στην κοινωνία, τέτοιο που να συνοδεύεται από τον οίκτο του ίδιου του δικαστή προς τον καταδικασμένο. Γι’ αυτό, ο καταδικασμένος απαλλάσσεται από κάθε είδους φροντίδα, του προσφέρεται η μοναξιά και η πνευματική παρηγορία εάν το θελήσει, ούτως ώστε να μην αισθάνεται γύρω του το μίσος ή την αυθαιρεσία, αλλά την αναγκαιότητα της δικαιοσύνης, και ότι μαζί με την τιμωρία του δίνεται και η συγχώρεση. Αλλά σ’ εμάς δεν δόθηκε τίποτα, γιατί ήμασταν πολλοί και ο χρόνος λίγος, και εξάλλου για ποιο πράγμα θα έπρεπε να μετανοήσουμε, για ποιο αμάρτημα να μας συγχωρέσουν; Ο Ιταλός διοικητής διέταξε να συνεχίσουν να λειτουργούν όλα κανονικά μέχρι ν’ ανακοινωθεί η αναχώρηση. κι έτσι η κουζίνα παρέμεινε ανοιχτή, οι ομάδες καθαριότητας δούλεψαν ως συνήθως, μέχρι και οι δάσκαλοι του μικρού σχολείου έκαναν μάθημα το βράδυ, όπως πάντα. Αλλά τούτο το βράδυ δεν δόθηκε στα παιδιά εργασία για την επομένη. Και έφτασε η νύχτα, μια νύχτα που ανθρώπινα μάτια δεν θα έπρεπε ποτέ να δουν. ‘

Ολοι μας αισθανθήκαμε ότι κανείς από τους φρουρούς, ούτε Ιταλός ούτε Γερμανός, δεν είχε το κουράγιο να δει τι κάνουν οι άνθρωποι όταν ξέρουν ότι πρόκειται να πεθάνουν.

Ο καθένας αποχαιρέτησε τη ζωή με τον δικό του τρόπο.
( Αναδημοσίευση από : http://k-m-autobiographies.blogspot.gr/2008/09/58-primo-levi-k.html )

ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ

nazis-cons.camp2

34. G.Agamben. τo στρατόπεδο ως νόμος της νεωτερικότητας (Homo Sacer, κεφ.7ο)

34. G.Agamben.7.Homo.Sacer

……(G. Agamben) Homo Sacer – Τo στρατόπεδο ως νόμος της νεωτερικότητας  (κεφ.7ο)

David.Olerec-amp27.1     Αυτό που συνέβη στα στρατόπεδα συγκέντρωσης υπερβαίνει σε τέτοιο βαθμό τη δικαιική έννοια του
εγκλήματος, ώστε συχνά παραλείφθηκε απλώς να ληφθεί υπόψη η ειδική δικαιικο-πολιτική δομή εντός της οποίας έλαβαν
χώρα αυτά τα γε-γονότα. Το στρατόπεδο είναι μόνο ο τόπος όπου συντελέστηκε η πιο απόλυτη conditio inhumana
[απάνθρωπη κατάσταση] που εμφανίστηκε ποτέ πάνω στη γη: σε τελική ανάλυση, αυτό είναι που μετρά τόσο για τα θύματα
όσο και για τους μεταγενέστερους. Εμείς εδώ θα ακολουθήσουμε σκοπίμως και με αποφασιστικότητα την αντίστροφη
κατεύθυνση. Δεν θα συναγάγουμε τον ορισμό του στρατοπέδου από τα γεγονότα που συνέβησαν εντός του, αλλά, απεναντίας,
θα θέσουμε μάλλον ερωτήματα, όπως: τι είναι ένα στρατόπεδο, ποια είναι η δικαιικο-πολιτική δομή του, γιατί κατέστη εφικτό
να λάβουν χώρα εντός του παρόμοια γεγονότα; Αυτό θα μας οδηγήσει να αντιμετωπίσουμε το στρατόπεδο όχι ως ένα
ιστορικό γεγονός και ως μια ανωμαλία που ανήκει στο παρελθόν (αν και, ενδεχομένως, ακόμη και σήμερα αυτό
επιβεβαιώνεται), αλλά, κατά κάποιο τρόπο, ως μια κρυφή μήτρα και νόμο του πολιτικού χώρου εντός του οποίου
εξακολουθούμε να ζούμε.

Οι ιστορικοί διερωτώνται αν η πρώτη εμφάνιση των στρατοπέδων θα πρέπει να εντοπιστεί στα campos de concentraciones
που δημιούργησαν οι Ισπανοί στην Κούβα το 1896, για να καταστείλουν την εξέγερση του πληθυσμού της αποικίας, ή στα
concentration camps στα οποία οι Άγγλοι στις αρχές του 20ού αιώνα στοίβαζαν τους Μπόερς τον έναν πάνω στον άλλον
εκείνο που μας ενδιαφέρει εδώ είναι ότι, σε αμφότερες τις περιπτώσεις, έχουμε να κάνουμε με μια επέκταση σε ολόκληρο τον
πληθυσμό των πολιτών μιας κατάστασης εξαίρεσης η οποία συνδεόταν με έναν αποικιακό πόλεμο. Με άλλα λόγια, τα
στρατόπεδα γεννιούνται όχι από το τακτικό δίκαιο (και ασφαλώς σε καμία περίπτωση, όπως ίσως κάποιος θα μπορούσε να
πιστέψει, δεν γεννιούνται από έναν μετασχηματισμό και μια εξέλιξη του σωφρονιστικού δικαίου), αλλά από την κατάσταση
εξαίρεσης και από τον στρατιωτικό νόμο. Αυτό γίνεται πιο προφανές στα ναζιστικά στρατόπεδα, για την προέλευση και το
δικαιικό καθεστώς των οποίων έχουμε στη διάθεσή μας πλήθος τεκμηρίων. Είναι γνωστό πως η δικαιική βάση του
εγκλεισμού στα στρατόπεδα συγκέντρωσης δεν ήταν το κοινό δίκαιο, αλλά η Schutzhaft (κυριολεκτικώς: προστατευτική
φύλαξη), ένας δικαιικός θεσμός πρωσικής προέλευσης, τον οποίο οι γερμανοί νομικοί ταξινομούν μερικές φορές ως ένα
προληπτικό αστυνομικό μέτρο, καθότι επέτρεπε να «τίθενται υπό φύλαξη» άτομα, ανεξαρτήτως οποιασδήποτε επιλήψιμης
διαγωγής, αποκλειστικά και μόνο με σκοπό να αποτραπεί ένας κίνδυνος για την ασφάλεια του κράτους. Αλλά η προέλευση
της Schutzhaft βρίσκεται στον πρωσικό νόμο της 4ης Ιουνίου 1851 για την κατάσταση πολιορκίας, που το 1871 επεκτάθηκε
σε ολόκληρη τη Γερμανία (με εξαίρεση τη Βαυαρία), και ακόμη νωρίτερα στον πρωσικό νόμο για «την προστασία της
προσωπικής ελευθερίας» (Schutz der persönlichen Freiheit) της 12ης Φεβρουαρίου 1850. Αυτοί οι νόμοι γνώρισαν ευρύτατη
εφαρμογή στη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου πολέμου και των ταραχών που σημειώθηκαν στη Γερμανία μετά τη συνθήκη
ειρήνης. Δεν πρέπει να λησμονούμε πως τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης επί γερμανικού εδάφους δεν ήταν έργο του
ναζιστικού καθεστώτος, αλλά των σοσιαλδημοκρατικών κυβερνήσεων, οι οποίες όχι μόνο το 1923, μετά την κήρυξη της
κατάστασης εξαίρεσης, έκλεισαν σε στρατόπεδα βάσει της Schutzhaft χιλιάδες στρατευμένους κομμουνιστές, αλλά
δημιούργησαν και στο Κότμπους-Ζήλοβ ένα Konzentrationslager für Ausländer [στρατόπεδα συγκέντρωσης για αλλοδαπούς]
που φιλοξενούσε ως επί το πλείστον εβραίους πρόσφυγες των ανατολικών χωρών, και το οποίο, ως εκ τούτου, μπορεί να
θεωρηθεί το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης για Εβραίους του 20ού αιώνα (αν και, προφανώς, δεν επρόκειτο για
στρατόπεδο εξολόθρευσης).

LanePoplars.vanGoghΤο δικαιικό θεμέλιο της Schutzhaft ήταν η κήρυξη της κατάστασης πολιορκίας ή της κατάστασης εξαίρεσης, με την
αντίστοιχη αναστολή της ισχύος των άρθρων του γερμανικού συντάγματος που εγγυόταν τις προσωπικές ελευθερίες.
Πράγματι, σύμφωνα με το άρθρο 48 του συντάγματος της Βαϊμάρης: «Ο πρόεδρος του Ράιχ δύναται, όταν η δημόσια
ασφάλεια και η τάξη διαταράσσονται σοβαρώς ή απειλούνται, να λάβει τις αναγκαίες αποφάσεις για την αποκατάσταση της
δημόσιας ασφάλειας, εν ανάγκη με τη βοήθεια των ενόπλων δυνάμεων. Προς τούτο δύναται να αναστείλει προσωρινώς (ausser
Kraft setzen) τα θεμελιώδη δικαιώματα που εμπεριέχονται στα άρ-θρα 114, 115, 117, 118, 123, 124 και 153». Από το 1919
μέχρι το 1924, οι κυβερνήσεις της Βαϊμάρης κήρυξαν επανειλημμένως την κατάσταση εξαίρεσης, η οποία σε ορισμένες
περιπτώσεις διήρκεσε μέχρι και 5 μήνες (για παράδειγμα, από τον Σεπτέμβριο του 1923 μέχρι τον Φεβρουάριο του 1924).
Όταν οι ναζί κατέλαβαν την εξουσία και, στις 28 Φεβρουαρίου 1933, εξέδωσαν το Verordnung zum Schutz von Volk und
Staat,[διάταγμα για την προστασία του λαού χαι του κράτους] το οποίο ανέστελλε επ’ αόριστον τα άρθρα του συντάγματος που
αφορούσαν την προσωπική ελευθερία, την ελευθερία της έκφρασης και του συναθροίζεσθαι, το απαραβίαστο της
οικογενειακής εστίας και το απόρρητο της αλληλογραφίας και των τηλεφωνικών συνδιαλέξεων, υπ’ αυτή την έννοια, δεν
ακολουθούσαν πα-ρά μια πρακτική η οποία είχε παγιωθεί από τις προηγούμενες κυβερνήσεις.

Εντούτοις, υπήρχε μια σημαντική καινοτομία. Το κείμενο του διατάγματος που, από δικαιική άποψη, θεμελιωνόταν
υπορρήτως στο άρθρο 48 του έως και τότε ισχύοντος συντάγματος και αναμφιβόλως ισοδυναμούσε με κήρυξη της
κατάστασης εξαίρεσης («Τα άρθρα 114, 115, 117, 118, 123, 124 και 153 του συντάγματος του γερμανικού Ράιχ», διαβάζουμε
στην πρώτη παράγραφο, «αναστέλλονται μέχρι νεωτέρας διαταγής») δεν περιείχε, όμως, σε κανένα σημείο την έκφραση
Ausnahmezustand (κατάσταση εξαίρεσης). Πράγματι, το διάταγμα έμεινε σε ισχύ μέχρι το τέλος του Τρίτου Ράιχ, το οποίο,
υπό αυτήν την έννοια, πολύ εύστοχα χαρακτηρίστηκε ως «μια νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου που διήρκεσε 12 χρόνια».» Ως
εκ τούτου η κατάσταση εξαίρεσης παύει να αναφέρεται σε μια εξωτερική και προσωρινή κατάσταση πραγματολογικού κινδύνου
και τείνει να ταυτιστεί με τον ίδιο τον κανόνα. Οι εθνικοσοσιαλιστές νομικοί είχαν σε τέτοιο βαθμό επίγνωση της ιδιαίτερης
φύσης της κατάστασης, ώστε, καταφεύγοντας σε μια κάπως παράδοξη έκφραση, την ορίζουν ως «μια ηθελημένη κατάσταση
εξαίρεσης» (einen gewollten Ausnahmezustand). «Μέσω της αναστολής των θεμελιωδών δικαιωμάτων», γράφει ο Werner
Spohr, ένας νομικός που βρισκόταν κοντά στο καθεστώς, «το διάταγμα δίνει σάρκα και οστά σε μια ηθελημένη κατάσταση
εξαίρεσης ενόψει της εγκαθίδρυσης του εθνικοσοσιαλιστικού κράτους».

sigmar-polke7.2     Η σημασία αυτού του συστατικού δεσμού μεταξύ κατάστασης εξαίρεσης και στρατοπέδου συγκέντρωσης δεν
θα πρέπει να υποτιμηθεί για μια ορθή κατανόηση της φύσης του στρατοπέδου. Η «προστασία» της ελευθερίας, που τίθεται
υπό αμφισβήτηση στη Schutzhaft, είναι, κατά ειρωνεία της τύχης, προστασία εναντίον της αναστολής του νόμου που
χαρακτηρίζει την κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Η καινοτομία σε σχέση με το παρελθόν έγκειται στο γεγονός ότι αυτός ο
θεσμός αποσυνδέεται από την κατάσταση εξαίρεσης πάνω στην οποία θεμελιωνόταν και αφήνεται σε ισχύ στη φυσιολογική
κατάσταση. Το στρατόπεδο είναι ο χώρος που ανοίγεται, όταν η κατάσταση εξαίρεσης αρχίζει να καθίσταται ο κανόνας. Σε
αυτό, η κατάσταση εξαίρεσης, που ήταν ουσιαστικά μια πρόσκαιρη αναστολή της έννομης τάξης βάσει μιας
πραγματολογικής κατάστασης κινδύνου, αποκτά τώρα πια μόνιμη χωρική δομή, η οποία όμως, ως τέτοια, παραμένει σταθερά
εκτός της κανονικής τά-ξης. Όταν, τον Μάρτιο του 1933, ταυτοχρόνως με τους εορτασμούς για την εκλογική νίκη του Hitler
στην καγκελαρία του Ράιχ, ο Himmler αποφάσισε να δημιουργήσει στο Νταχάου ένα «στρατόπεδο συγκέντρωσης για
πολιτικούς κρατούμενους», η διεύθυνσή του ανατέθηκε αμέσως στα SS και, μέσω της Schutzhaft, ετέθη εκτός των κανόνων
του ποινικού και σωφρονιστικού δικαίου, με τα οποία ούτε τότε ούτε και ποτέ άλλοτε στη συνέχεια είχε σχέσεις. Παρά την
πληθώρα, συχνά αντιφατικών μεταξύ τους, εγκυκλίων, οδηγιών και τηλεγραφημάτων, διά των οποίων, μετά το διάταγμα της
28ης Φεβρουαρίου, τόσο οι κεντρικές αρχές του Ράιχ όσο και εκείνες των μεμονωμένων Länder φρόντισαν επιμελώς να
διατηρήσουν την εκτέλεση της Schutzhaft στη μεγαλύτερη δυνατή αοριστία, η απόλυτη ανεξαρτησία της από κάθε δικαστικό
έλεγχο και από κάθε αναφο-ρά στη φυσιολογική δικαιική τάξη επαναβεβαιωνόταν και δια-φυλασσόταν αδιαλείπτως.
Σύμφωνα με τις νέες αντιλήψεις των εθνικοσοσιαλιστών νομικών και συνταγματολόγων (στην πρώτη γραμμή των οποίων
συναντάμε τον Carl Schmitt), οι οποίες θεωρούσαν ότι η πρωταρχική και άμεση απαρχή του δικαίου βρισκόταν στην ηγεσία
και στην εντολή του Führer, η Schutz-haft, κατά τα άλλα, δεν έχρηζε δικαιικής θεμελίωσης στους ισχύοντες θεσμούς και
νόμους, αλλά αποτελούσε «άμεση συνέπεια της εθνικοσοσιαλιστικής επανάστασης». Για τον λόγο αυτό, στον βαθμό δηλαδή
που τα στρατόπεδα δημιουργούνταν σε έναν ανάλογο ιδιάζοντα χώρο εξαίρεσης, ο αρχηγός της Ge-stapo Diels μπορούσε να
διαβεβαιώνει: «Δεν υπάρχει καμία εντολή ούτε κάποια οδηγία σχετικά με την προέλευση των στρατοπέδων: αυτά δεν ιδρύθηκαν
ούτε θεσπίστηκαν, απλώς μια μέρα αναφύησαν (sie wurden nicht gegiündet, sie waren eines Tages da)».
To Νταχάου, όπως και τα άλλα στρατόπεδα που ευθύς αμέσως ήρθαν να το πλαισιώσουν (Σαξενχάουζεν, Μπούχενβαλντ,
Λίχτενμπεργκ), παρέμειναν δυνητικώς πάντα σε λειτουργία: εκείνο που μεταβαλλόταν ήταν μόνο το μέγεθος του πληθυσμού
τους (που, σε ορισμένες περιόδους, ιδιαιτέρως το διάστημα μεταξύ 1935 και 1937, πριν αρχίσει ο εκτοπισμός των Εβραίων,
είχε συρρικνωθεί στα 7.500 άτομα): αλλά το στρατόπεδο ως τέτοιο έγινε στη Γερμανία μια διαρκής πραγματικότητα. […]

1. το βιβλίο σε pdf: G.Agamben: Homo sacer. Κυρίαρχη εξουσία και γυμνή ζωή, Scripta 2005. http://pat61.squat.gr/2012/04/giorgio-agamben-%CF%84%CE%BF-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF-%CF%89%CF%82-%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BD%CE%B5%CF%89%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9/

2. “σχετικα με την κανονικοτητα των στρατοπεδων συγκεντρωσης στην περιοδο της κρισης του καπιταλισμου”: http://crimevssocialcontrol.blogspot.gr/2012/05/blogpost.html

3. G.Agamben: Metropolis. http://www.rebelnet.gr/articles/view/Giorgio-Agamben-Metropolis/highlight:agamben )

Αυτόνομη Πρωτοβουλία

dachau